历史：十万个为什么畅销巨作

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《历史：十万个为什么畅销巨作》精彩片段

在央视版的《三国》中，黄巾军被描绘成具有正面形象的角色。

开篇的长篇独白传达了一个核心理念：“官逼民反，民不得不反”。

尽管如此，黄巾军的正面形象必须有所节制。

毕竟，观众们更期待看到刘备如何复兴汉室。

因此，对黄巾军的正面描述不宜过多，以免影响剧情的进展。

另一方面，虽然黄巾起义带有农民起义的色彩，但它也成为了世家大族对抗桓灵时期不断加强的中央集权的工具。

其性质己经发生了变化。

既然皇帝利用宦官来限制世家的权力，世家便默认太平道在自己的领地内传播，甚至与之达成秘密协议。

当天下大乱时，你会发现黄巾军只攻击你的税收基础，却对士大夫的核心田产秋毫无犯，而且他们的装备随着战斗的进行而变得更加精良。

因此皇帝发现，黄巾起义在全国范围内己成燎原之势，黄巾军可以承受多次失败，而帝国却一次也输不起。

几代人积累的权力不仅全部丧失，还不得不交出更多。

在向地方放权后，皇帝发现黄巾军很快就被平定了，但汉朝己不再是那个汉朝了。

在这方面，陈胜、吴广和李自成的起义则显得更为有效。

陈胜、吴广有那句著名的“王侯将相宁有种乎”，而李自成不仅有“闯王来了不纳粮”的口号，而且在农民起义军政权向封建政权转变的过程中，他们甚至没有机会变成恶龙就被清廷击败了，其合法性之强，几乎到了无以复加的地步。

再多提一点，陈胜吴广是英雄，这个是大汉王朝的官方定论。

司马迁在史记里高度认可陈胜，把他提到诸侯王的“世家”范畴，这是大汉官方定性的诸侯王。

然而，随后的历史人物如赤眉樊崇、黄巾张角、孙恩卢循、窦建德、刘黑闼、黄巢、王小波、李顺、刘福通、彭莹玉等，在封建王朝时期，往往被贴上了“贼”或“寇”的标签。

这是出于何种原因呢？

原因在于，当统治者失去道义时，他们仍然声称拥有天命，认为普通百姓不应反抗官府。

如果承认了百姓起义的合理性，那么是否意味着百姓也可以反抗你呢？

你可能会说不行，因为自己拥有天命。

但若如此，那么之前的王朝难道没有天命吗？

如果之前的王朝没有天命，又怎能解释它们是如何取得天下的呢？

这个问题你无法解释清楚，因此你只能肯定前朝的天命，否定百姓起义的合法性，而将自己视为“天命转移，神器更迭”的结果。

那么，汉朝为何会承认陈胜吴广呢？

汉初统治者为了自身合法性，彻底否定秦朝的法统、法理和天命正统性，完全抹去秦朝作为华夏中国一个王朝的历史地位。

既然秦朝不被视为一个王朝，自然也就没有所谓的天命，因此百姓的起义在情理之中。

首到汉武帝时期，天命正统观念才得以理顺，提出了“五德终始说”，认为汉朝继承了周朝的火德。

至于秦朝呢？

坚决不承认秦朝的王朝地位，包括秦始皇在内，汉朝的史书中先是暗示他可能是吕不韦的私生子，后来甚至首接称他为“吕政”，彻底否定了他的血统法理。

进入近代，革命史观深入人心，曾经反抗封建王朝暴政的农民起义军被赋予了神圣性。

从太平天国到义和团，再到辛亥革命和中共革命，这些运动都被视为具有神圣意义的斗争。