亨，小利贞。” 从表象看，是阴长阳消之际，君子应适时退避以保身全道。但这退避并非消极避世，而是一种顺应时势的智慧抉择。
彖传中释曰：“遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！” 这表明在事物发展的特定阶段，懂得适时隐匿、收敛自身的力量，遵循时势的规律行事，方能在困境中寻得亨通之径。例如自然界中，冬季万物蛰伏，看似退缩，实则是在积蓄能量以待春日之勃发，这便是“遁”的自然体现，蕴含着深刻的生命智慧与发展规律。
武则天代唐之时代风云
唐初，太宗李世民开创贞观之治，政治清明、经济繁荣、文化昌盛，然而在这盛世之下，亦潜藏着诸多暗流涌动。高宗李治即位后，武则天以其非凡的才智与果敢逐渐崭露头角，从后宫一步步走向权力的中心。
彼时，宫廷内部矛盾纷繁复杂，皇后与妃嫔之间的争宠斗争，皇室宗亲对权力的觊觎角逐，加之朝堂之上势力集团的相互倾轧，整个大唐王朝犹如一艘在波涛汹涌中航行的巨轮，面临着方向的抉择。武则天凭借着敏锐的政治洞察力和果断的决策手段，在这复杂局势中巧妙周旋，利用各方矛盾，逐步扩大自己的影响力，宛如在混沌之世中寻觅到一条独特的崛起之路，此过程恰似在“遁”卦所描绘的阴阳消长、局势变幻中找准时机，顺势而为。
以“遁”卦观武则天之战略抉择
1. 隐忍待机之“遁”：武则天初入宫廷，虽有雄心壮志，但深知自身处境艰难，在太宗朝时并未急于显露锋芒，而是选择隐忍，暗中学习宫廷政治的规则与权谋之术，如同“遁”卦中君子在不利形势下潜藏实力。她在感业寺的短暂修行期间，也并非一蹶不振，而是与高宗李治保持联系，等待重返宫廷的时机，此乃以退为进的隐忍之策，契合“遁”卦中顺应时势、保存自身以待转机的理念。
2. 权力
